【通識教育中心訊】

 

政治大學教務處通識教育中心於2026年5月11日中午,在法學院明達講堂舉辦通識教育講座「當聲音相遇:管弦樂團的隱形地圖」。本次講座特別邀請到國立臺南藝術大學音樂學系助理教授、知名作曲家李元貞,帶領現場師生重新思考如何聆聽一個樂團,並看見隱藏在每一個聲音背後的成長、訓練、習慣與想像。

 

        作曲家李元貞引領師生重新聆聽樂團,探索聲音背後的成長、訓練與想像。(照片來源:通識教育中心)

 

將音樂視為文獻 以聆聽理解文化

李元貞老師在講座中提出,管弦樂團不只是樂器的集合,更是人類經驗的交會。她將音樂視為一種「文獻」,讓人們能夠透過聆聽來理解世界與不同文化。李老師從音樂的「輕盈」、「精確」與「多重性」三個面向出發,以其早期結合古箏與弦樂團的作品《飛天》為例,說明如何以龐大編制的樂團展現出「輕盈」的姿態,如同神話中以極輕的材質處理沉重的梅杜莎頭顱一般,展現藝術上輕與重的奇妙對比。

作曲家李元貞指出,管弦樂團不單是樂器的組合,更是無數人類經驗的交織共鳴。(照片來源:通識教育中心)

 

「精確」與「多重」:以律動體驗實踐

延續著對於音樂概念的剖析,李老師進一步以臺灣國樂團的委託創作《抓周》來闡述「精確性」的重要,強調在音樂執行上不能抱持差不多先生的態度,否則複雜的樂譜到最終演出時精確度會大幅下降。為了讓聽眾體會音樂家在舞台上的精準度與驚人肺活量,她更親自帶領全場觀眾進行分部節奏接龍與拍手互動,讓大家深刻感受到音樂的身體律動與現場魅力。在探討「多重性」時,她分享了改編自前輩音樂家江文也手稿的《思想—阿里山的歌聲》。透過重構這份帶有空白的手稿,老師將江文也橫跨臺、日、中三地的複雜歷史認同、對原住民的想像,與西方管弦樂的語彙層層堆疊,展現出不同聲音、歷史記憶與前進背景共存的深刻面貌。

 

李元貞老師透過親自帶領全場進行分部節奏接龍與拍手互動,引領聽眾在實際參與中,深刻體會音樂的身體律動與現場展演的迷人魅力。(照片來源:通識教育中心)

 

講座最後的問答環節,現場師生提問十分踴躍。觀眾針對古箏宮商角徵羽的定弦基準、現代音樂如何透過消減低音來達到「輕盈」與失重感,以及國樂團中西交響化時的音色融合與調性問題提出了深度的探討。此外,亦有聽眾對於作曲時如何安排樂器編制以避免聲音互相壓制,以及臺灣在地音樂題材是否過度侷限於農村時代等議題發問。李老師深入回應,以西方印象派拋棄沉重德奧低音的歷史脈絡來解釋輕盈感,也以巴洛克時期的觀點來解析國樂團的獨特音律,更鼓勵未來的臺灣音樂創作能突破傳統的農村意象,以更多元的視角建立新的臺灣文化認同。

聽眾針對樂器編制如何避免聲音相互壓制,以及臺灣音樂題材是否過度侷限於「農村意象」等現象踴躍提問。(照片來源:通識教育中心)

 

透過李元貞作曲家深入淺出的樂譜解析與生動的現場節奏互動,本次講座不僅打破了聽眾對於古典與現代管弦樂的既定印象,更讓大家深刻體會到音樂作為紀錄歷史與社會狀態的載體力量。為政大校園留下了一場充滿知識與身體感知雙重啟發的音樂文化饗宴。

【通識教育中心訊】
 

國立政治大學通識教育中心於2026年5月4日中午在行政大樓七樓第二會議室,舉辦「音樂,可以治病嗎?」通識講座,邀請輔仁大學職能治療學系教授兼跨專業長照碩士學位學程主任、同時也是臺北市醫學人文學會創會理事長的施以諾教授,從科學與臨床角度,帶領現場師生深入探討音樂如何有效增進人的身心健康。

 
施以諾教授結合科學實證與臨床觀察,深度剖析音樂介入對提升個體身心健康的生理機制與實踐成效。(照片來源:通識教育中心)

音樂的療效:陪伴與療癒

「音樂真的可以治病嗎?」施以諾教授開門見山地拋出講座核心問題,並給出了解答:在進行音樂介入時,最大的重點不在於病患得了什麼疾病,而是他是一個什麼樣的人。施教授引用古希臘哲人名言:「醫療只能夠偶爾治癒疾病,但是經常可以解除痛苦,並且永遠可以給予安慰。」在已成為超高齡化社會的臺灣,許多疾病未必能完全根治,但透過音樂這種「沒有草字頭」的藥物,不僅能紓緩病患的心理難受,更能讓他們感受到陪伴與療癒。

 

許多人常有「音樂素養越高的人,聽音樂紓壓效果越好」的刻板印象,但施教授指出,研究發現當一個人的音樂素養越高,聽音樂時反而越容易進入分析模式,去挑剔演奏技巧或節拍,反而無法達到放鬆效果。此外,施教授也強調,沒有哪一種音樂是絕對的萬靈丹。音樂的介入必須基於同質原理,也就是必須考量病患的生長背景、文化經驗與個人喜好。例如,對憂鬱或失戀的人來說,抒情歌曲能夠抒發情緒,但歌詞也可能使人陷入感傷而更加走不出來,引發反效果。

 

施教授表示醫學有其極限,音樂卻有無窮療癒。在超高齡社會中,音樂是最好的「無藥之方」。(照片來源:通識教育中心)

音樂的實際療效

講座中,施教授詳細分享了音樂對於現代人常見困擾的臨床應用——紓緩憂鬱與焦慮。當人處於極度焦慮時,聆聽節奏較慢且不斷重複的音樂,能讓人的心境自然沉靜下來。聽喜歡的音樂還能刺激大腦分泌腦內啡,帶來快樂並減輕壓力。此外,音樂的移轉原理可以幫助病患轉移對疼痛或醫療處置的注意力,降低因緊張而放大的心理痛感。施教授也分享,其團隊在安養中心的研究,讓長輩在睡前聆聽20分鐘輕柔、緩慢的古典音樂,透過智慧床墊監測發現,長輩夜間翻身與起床的次數明顯減少,睡眠品質獲得顯著改善。

 

針對如何將音樂應用於促進健康,施教授提出實用的「H.E.A.L.T.H.」六大原則,選擇能帶來盼望(Hope)、具備同理心且考量文化背景(Empathy)、結合活動(Activity)、具備正向價值觀的學習(Learning)、增強對生活壓力的容忍度(Tolerance),以及最基本但也最重要的——帶來快樂(Happy)。在演講尾聲,施以諾教授鼓勵每個人都在生活中尋找兩到三首屬於自己的救命歌曲,在心情低落時幫助自己轉換情緒。施以諾教授說:「醫學為生命增添歲月,而音樂,可以為歲月增添生命。」

 
講座上有心理系學生針對臨床實務提出深入探討,詢問音樂治療應用於「人格障礙」患者的有效性。(照片來源:通識教育中心)
 

【校訊記者吳妤潔報導】

面對生成式AI浪潮,從文字生成、語音模擬到AI代理人,都全面改變了媒體產製、資訊傳播,以及與受眾互動的方式。此時,聲音媒體會受到取代,抑或能從中開闢新徑?

由政大通識教育中心與大學社會責任辦公室合辦之通識教育講座,4月23日邀請到中央廣播電臺(Radio Taiwan International)副總臺長劉嘉偉主講,以央廣近百年的發展經驗為例,分享聲音媒體的演進與轉變,並探討如何在AI浪潮中尋找轉型契機。

 

 

                             副教務長兼通識教育中心主任馬藹萱(右)代表致贈感謝狀。(攝影:秘書處)

 

劉嘉偉以三個關鍵詞概括央廣當今的社會地位:多語言傳播服務、短波廣播與關鍵基礎設施。他說明,央廣作為臺灣的國家公共廣播電臺,長年透過多語言服務向全球傳遞臺灣的資訊與觀點,目前服務語種涵蓋英語、法語、西班牙語、德語、俄語,以及粵語、印尼語、泰語、越南語、菲律賓語、阿拉伯語等20種語言。也因此,央廣擁有來自世界各地、「年資」逾十年的忠實聽眾,「央廣跟聽友的關係就像數十年的好朋友一樣。」劉嘉偉形容道。這種以聲音為線牽起的緣分,在央廣與聽友之間搭建起信任的橋樑,而這,正是公共媒體珍貴的資產,也是未來媒體發展的重要方向。

在技術面,央廣至今仍維持短波(Shortwave, SW)廣播的能力。短波的特性在於可進行長距離傳輸,不受網路限制且難以被完全阻斷、具匿名性,因此在中國、緬甸等政治管控叫嚴密的國家具有重要作用。另一方面,央廣也被指定為國家關鍵基礎設施,意指在在重大災難或戰爭等緊急情境下,央廣必須維持通訊功能,持續向國際傳遞臺灣的聲音。

 

劉嘉偉分享,隨著東南亞移工、新住民與跨國婚姻人口持續增加,臺灣社會對多語資訊服務的需求也愈來愈高。(照片來源:通識中心)

面對AI轉型,劉嘉偉分享,隨著東南亞移工、新住民與跨國婚姻人口持續增加,臺灣社會對多語資訊服務的需求也愈來愈高。央廣目前正推出AI轉型專案,透過AI轉譯技術,將資訊迅速轉換為印尼語、泰語、越南語、菲律賓語等語言,希望更有效服務在臺的新住民與移工受眾,達成移工與新住民朋友的媒體近用權。

劉嘉偉也提醒,隨著AI技術日漸成熟,初階與重複性高的工作最可能率先被取代;相對地,調查報導、解釋性新聞與社群經營等需要人類判斷、現場感與信任關係的工作反而更為重要。另外在倫理方面,應秉持「透明」、「授權」、「不傷害」與「人類在決策的流程」等原則,除須標示內容是否使用AI協作,也應重視資料授權與「人」在決策與判斷過程的必要性。他同時藉央廣經驗為例,表示企業與產業在AI轉型的過程中,仍會面臨內部工作文化、整體結構與組織內外法規的限制而難以進行大規模轉型,轉型工作並非一蹴可幾。在管理與實務層面之外,央廣也積極拓展年輕世代受眾,除推出「Young Voice 100」青年培育計畫,至各校園與年輕族群互動外,亦舉辦多場線下活動,深化與聽友的實體連結。

從公共服務、國際傳播到語言技術創新,央廣不斷嘗試在AI時代中找到新的角色與價值。「我們將自己定位成一個國際交流的平台,而不只是一個傳播內容的媒體。」劉嘉偉最後說道。

 

                                                           師生參與活動狀況踴躍。(攝影:秘書處)

【校訊記者楊凱傑報導】

 

「改變世界」核心概念:慾望、理念、意志

國立政治大學教務處通識教育中心於4月13日在法學院一樓承恩講堂,盛大舉辦「改變世界通識講座第四場」。本次特別邀請臺灣大學社會系退休講座教授葉啟政,以「慾望、理念與意志的搓揉摩盪——『改變世界』的集體心智機制」為題發表演說。這場被認為可能是葉教授最後一場演講的學術盛會,吸引了眾多師生共襄盛舉,共同探討推動社會發展與時代變革的深層動力。

葉啟政教授在演講中指出,從19世紀到21世紀,西方社會理論中探討「改變世界」有三個核心概念:慾望、理念與意志。他說明,世界是一種時間序列性的社會變化結果,而改變世界則是主體性的行動狀態,必然要展現在個體的身上。因此,想要改變社會既有的結構狀態,首要前提是改變自我,透過教育與不斷的反思來達成自我覺醒。

 

葉啟政點出,集體若要成功顛覆威權體制,除了民主的理念基礎,還需要特殊的機緣與歷史契機相配合,才能發揮變革作用。(攝影:秘書處)

 

集體意志的展現:以臺灣社會為例

葉教授進一步解釋,人類本能的慾望如何轉化為特殊的理念,再經由意志貫徹與實踐,是促成集體行動的關鍵。這三者相互搓揉摩盪,構成了推動世界前進的火車頭動力。

為了讓聽眾更具體地理解集體意志的展現,葉教授以臺灣民主化歷程作為印證。他回顧了1979年的美麗島事件以及1990年的野百合學運,說明這些重大的歷史轉折不僅帶來社會結構的改變,更是臺灣人民在思想與行動上的大覺醒。葉教授也點出,集體意志若要成功顛覆威權體制,除了擁有民主的理念作為基礎外,往往還需要特殊的機緣與歷史契機相配合,才能發揮實質的變革作用。

針對當代社會,葉教授提出深刻的批判。他剖析在全球化與資本主義的擴張下,社會已經從強調生產環節,轉向以消費與誘惑為核心。這種無形的制約放大了人類的慾望,並消融受壓迫階級凝聚自由意志的力量,讓人們不自覺地沉浸在手機網路與消費滿足之中。

 

「慾望、理念與意志的搓揉摩盪——『改變世界』的集體心智機制」被認為可能是葉啟政最後一場演講,吸引眾多師生共襄盛舉。(攝影:秘書處)

 

資本邏輯、效益主義與AI衝擊:如何尋找出路?

在問答交流時間,現場師生針對當代大學淪為「學術生產機器」、受制於KPI與點數制度,以及未來AI科技帶來的衝擊提出反思。對此,葉教授勉勵在座學子,在被資本邏輯主導的社會體制下,不應盲目追逐名利,而應去尋找並堅持自己的理念,追求生命中真正的自在。他強調,21世紀未來的政治應該走向「心靈政治」,期盼大眾能培養愛心與理性,不要被僵化的意識形態或資本邏輯所吞噬。

演講尾聲,葉教授感性地提到,自己在半個世紀前曾於政大任教兩年,對政大有著一份說不出的特殊情感與感謝。這場充滿哲理與時代反思的講座,不僅帶領政大師生重新審視自我與社會的關係,更在全場熱烈的掌聲中圓滿落幕。

 

葉啟政教授勉勵在座學子,在被資本邏輯主導的社會體制下,不應盲目追逐名利,應追求生命中真正的自在。(攝影:秘書處)

 

資料來源:國立政治大學(網址:https://www.nccu.edu.tw/p/404-1000-22377.php?Lang=zh-tw

【校訊記者黃伊晨報導】

「改變世界通識講座」第五場於4月27日舉行,邀請曾任司法院副院長、大法官的蘇永欽教授擔任主講,以「進入AI時代的法學與司法」為題,從法學的本質出發,延伸至人工智慧對法律制度與知識生產的影響。

 

「改變世界通識講座」第五場於4月27日舉行,邀請曾任司法院副院長、大法官的蘇永欽教授擔任主講。(攝影:秘書處)

蘇永欽教授從法學的起源談起,回顧自中世紀以來法律作為一門學問的歷史。蘇永欽教授指出,法學並非單純追求真理的科學,而是一套處理人際關係與社會秩序的知識體系,具有長久的歷史淵源與制度累積。在這樣的脈絡下,法律的核心功能在於規範行為、調整衝突並維持社會運作,其存在有其不可取代的必要性。蘇永欽教授強調,法學教育在法治國中具有關鍵地位,是支撐整體制度運作的重要基礎。 

         蘇永欽教授強調:「AI化一定要從基層開始,任何涉及決定的部分則必須更加謹慎。」(攝影:秘書處)

討論到AI帶來的變化,蘇永欽教授以載體轉變作為切入點,回顧印刷術出現後對法學發展的影響,並指出生成式AI同樣可能成為新的知識載體。蘇永欽教授說:「生成式AI來得正是時候,還不到可以取代人類思考,但可以對實務有幫助。」並說明用實用型法學與理論型法學來區分,認為AI最先介入的將是前者,例如判決整理、資料彙整與教學內容編寫等。這類依賴既有知識與規則的工作,AI已展現出相當潛力。相較之下,涉及最終裁決的司法工作,關乎於憲政價值與人權保障,短期內仍無法被AI取代。  

 

              教務長林啓屏為「改變世界」通識課程主授教師,出席講座並擔任開場引言。(攝影:秘書處)

在提問環節中,現場討論聚焦於AI與法律專業的合作可能,以及如何縮短一般民眾與法律知識之間的距離。進一步談及AI導入的節奏,蘇永欽教授指出:「AI化一定要從基層開始,任何涉及決定的部分則必須更加謹慎。」他也提醒,技術發展不應掩蓋制度本身的問題,當前司法改革更需要穩健推進,逐步建立社會對司法的信任。

 

文章來源:國立政治大學 https://www.nccu.edu.tw/p/406-1000-22568,r30.php?Lang=zh-tw

【校訊記者杜以璇報導】

國立政治大學通識教育中心於2026年3月30日舉辦第三場「改變世界通識講座」,邀請中央研究院經濟研究所朱敬一院士,以「美、中之間的科技與經濟競爭」為題進行演講。朱院士憑藉其在國際貿易與全球戰略領域上的豐富閱歷,從科技主權與國際經濟佈局視角出發,為在場師生剖析當前錯綜複雜的美中關係。

 

                 朱院士由全球局勢切入,指出過去三十年以效率為導向的全球化進程。(攝影:秘書處)

 

全球局勢與貿易邏輯的轉變

朱敬一院士是國內具指標性的經濟學者,現任教於臺大經濟學系,曾先後擔任中央研究院副院長、行政院政務委員、國科會主委、中華經濟研究院董事長,並曾出任中華民國常駐世界貿易組織(WTO)代表團常任代表。朱院士不僅在學術界貢獻卓越,更具備豐富的國際經貿談判實務經驗。

講座開始,朱院士由全球局勢切入,指出過去三十年以效率為導向的全球化進程,正因地緣政治衝突而逐步「碎片化」。他分析,當前國際貿易邏輯已不再僅以成本效率為考量,而轉以國家安全與價值體系為核心,各國高度經濟依存下逐漸築起防線,使全球體系由自由貿易趨向陣營分化的價值同盟。

 

「數位牆」競爭下 關鍵技術成重點

針對由合作轉為結構性競爭的美中關係,朱院士觀察到,為防範數據外洩與意識形態滲透,雙方正築起「數位牆」(Digital Wall),「這道牆的一邊是技術封鎖,另一邊是數據蒐集的禁止。」他舉例,如美國封殺TikTok 與微信,並鼓動停止使用中國製造的GPS系統,揭示雙方已進入高度不信任的競爭階段。

在科技戰層面,朱院士強調,當前競逐的核心在於關鍵技術的掌控能力 。他說明,美國近年採取「小院高牆」策略,鎖定半導體、量子運算、人工智慧等核心技術實施嚴格出口管制,目的在於阻斷中國研發頂尖軍武與監控技術的能力,其打擊力道與強度史無前例。

 

                     通識講座現場,師生專注聆聽朱敬一院士分享國際經濟局勢。(攝影:秘書處)

 

未來「戰爭」型態的轉變

談及未來的戰爭型態,朱院士認為競爭將轉向由AI與大數據主導的「第五空間」。戰爭不再侷限於實體邊界,而是透過 Deepfake 偽造訊息、網路攻擊癱瘓基礎設施等「混合戰」形式展開。他解釋道:「如果你在數位空間打輸掉的話,你在實體空間也一定會受到限制。」

在互動環節中,有同學提問在美國讓WTO停擺的情境下,其他國家該如何在國際貿易體系下持續運作。朱院士回應,WTO 建立之初尚未出現「數位」概念,導致法規設計僅針對傳統貿易,無法涵蓋並處理現今的數位貿易問題。再加上WTO 採取「共識決」,面對極權體制與數位空間的競爭時,現行體系幾乎處於「無解」狀態。

2025年隨著川普二度就任,美中對抗格局產生新的衝擊與變數。朱院士直言,川普就是一股無導引的力量,沒有人能夠預測他的行為。針對外界該如何因應如此混亂的局勢,以及美中關係未來的可能走向,他幽默總結道:「鄉民怎麼辦?讓子彈再飛一下。」

 

            談及未來的戰爭型態,朱院士認為競爭將轉向由AI與大數據主導的「第五空間」。(攝影:秘書處)

【校訊記者吳妤潔報導】

 

通識教育講座「在變動中安放自我:AI時代的價值定位與調適之道」於3月26日在國立政治大學法學院明達講堂舉行。講座邀請國立臺北科技大學資訊工程博士、義守大學職能治療學系助理教授劉靖琁分享如何在快速變動的世界中找到自我定位。

 

AI焦慮:從輔助工具到取代疑慮

劉靖琁早年從事臨床工作,需大量與病人互動,因工作過程「流血流汗且費力」,而萌生透過科技工具提升效率的想法,進而投入資訊工程領域。然而,隨著AI技術進步,他也一度感到焦慮:「原本幫助我的工具,好像正在取代我。」他指出,AI確實擅長生成、整理、比對、預測與最佳化等任務,在效率與處理大量資訊上遠勝人類,但不代表人類的價值受到削弱。「AI負責的是『怎麼做』(How to do),但人類真正掌握的是『為什麼做』(Why to do)。」

面對被AI取代的焦慮,劉靖琁指出,與其將AI視為競爭關係,不如重新思考人之所以為人的價值和特質所在。儘管AI擅長資料蒐集、分析與預測,能快速提供答案,但人擁有意義賦予、價值判斷、責任承擔、關係與信任,以及對苦難與脆弱的整合能力,這些都是AI無法取代的事情。

 

   劉靖琁指出,與其將AI視為競爭關係,不如重新思考人之所以為人的價值和特質所在。(攝影:秘書處)

 

身而為人的獨特價值

劉靖琁形容AI就像一面鏡子,可以映照出人是否只是在重複「沒有靈魂的勞動」,倘若人能發展獨特觀點、將自身生命經驗融入工作,則難以被複製。他直言,無論是醫療工作或教學工作,對他而言最重要的是在與人交流的過程中,獲得的尊嚴和自我價值感。劉靖琁不斷強調,人的價值不是建立在對錯或效率高低之上,而是能否帶給他人溫度與支持,「這也是我可以很自信地說我不認為我會被取代掉,因為我真真實實的活過。」劉靖琁語氣堅定而溫柔地說。

 

在AI時代找到自我定位

在互動環節中,有學生提問如何在AI時代找到自我定位。劉靖琁回應,自我探索需要透過長期的生活經驗逐步累積,他建議學生從觀察自身特長、發現興趣所在開始,分辨哪些是社會期待,哪些才是內心真正想要的去做的,接著付諸實踐。

他也以自身孩子休學後重新尋找方向的經驗為例,坦言在人生的關鍵選擇上,有時放慢腳步停下來、進行探索,反而能找到更適合長遠發展的道路。

講座最後,劉靖琁鼓勵學生重新思考和定義自己想成為什麼樣的人,在AI時代,人類更應專注於自身無法被取代的價值,清楚自己為何而活,毋需與科技競爭速度與效率。

 

   通識教育中心主任馬藹萱(右)致贈感謝狀與紀念品給獎者劉靖琁(左)並合影。(攝影:秘書處)

 

文章來源:國立政治大學  https://www.nccu.edu.tw/p/404-1000-22237.php?Lang=zh-tw

 

【校訊記者杜以璇報導】

 

國立政治大學通識教育中心於3月16日下午舉辦第二場「改變世界通識講座」,以「盧梭社會契約論與現代共和民主的塑造」為題,邀請中央研究院人文社會科學研究中心蕭高彥院士,以盧梭的《社會契約論》為核心文本,帶領同學探討西方政治思想史中的共和與民主概念,並進一步思考其對當代民主政治情境的啟發。

「改變世界通識講座」為本學期新開設的通識講座課程,由林啓屏教務長擔任主授教師,邀請不同領域的重要學者,以「改變世界」為主題進行專題演講,期望透過對具關鍵影響力的人物、事件、思想與制度的討論,引導學生拓展視野,培養跨領域思辨能力與博雅素養。

 

 

「改變世界通識講座」為本學期新開設的通識講座課程,由林啓屏教務長(圖右)擔任主授教師,邀請不同領域的重要學者,以「改變世界」為主題進行專題演講。(攝影:秘書處)

 

改變世界通識講座:各領域學者演講 引導學生理解世界

本場講座邀請到蕭高彥院士主講。林啓屏教務長在開場時表示,蕭院士長期深耕西方政治思想史研究,著作與翻譯成果豐碩,能以深入淺出的方式引領讀者理解重要思想家及其政治理念。他亦勉勵同學,「『改變世界通識講座』希望透過不同領域學者的分享,引導學生理解世界的現況,並思考可能的改變方向。」 期盼同學能在蕭院士的演講中有所啟發,進一步反思政治與社會議題。

蕭高彥院士現任中研院人文社會科學研究中心特聘研究員,並於臺大政治學系擔任特聘教授,其研究專長為西洋政治哲學與當代政治理論經歷,著有《探索政治現代性:從馬基維利到嚴復》、《西方共和主義思想史論》等書。近期蕭高彥院士更榮獲114年度國家科學及技術委員會傑出特約研究員獎,是臺灣重要的政治思想研究學者之一。

 

第二場「改變世界通識講座」邀請中央研究院人文社會科學研究中心蕭高彥院士主講。(攝影:秘書處)


盧梭思想與
現代民主制度:政治理論對當代社會與公共事務的意義

講座中,蕭院士以盧梭的政治思想為核心,從古典共和主義與現代民主政治之間的思想脈絡切入,進一步分析《社會契約論》的理論結構。他指出,盧梭在書中試圖回應政治秩序的「正當性」與「穩定性」兩項核心問題:一方面透過「人民主權」與「普遍意志」說明政治權力的正當來源,另一方面則關注政治共同體如何在長期運作中維持凝聚與穩定。透過對共和與民主概念的區分與連結,蕭院士引導同學理解盧梭思想在現代民主制度形成中的重要意義。

講座尾聲,現場師生就民族主義與共和民主的發展關係、當代公投制度的侷限,以及中國當代思想家對盧梭思想的詮釋等議題展開熱烈對話。蕭院士指出,雖然社會契約確立法律的正當性,但國家的長期穩定,仍有賴於立法者如何透過文化、教育與情感,形塑人民對政治共同體的認同,使「普遍意志」得以在社會中持續運作。

最後,蕭院士也呼應「改變世界通識講座」的核心理念,「不要只把政治理論視為抽象文本,而是要思考其對理解當代社會與公共事務的意義。」期盼同學能從思想出發,進一步思考如何將理論轉化為關懷社會的實踐力量。

 

講座以盧梭的《社會契約論》為核心文本,帶領同學探討西方政治思想史中的共和與民主概念。(攝影:秘書處)

「改變世界」系列通識講座一覽

文章來源:國立政治大學 https://www.nccu.edu.tw/p/404-1000-22132.php?Lang=zh-tw